Russie, Chine, Iran : trois régimes autoritaires qui s’unissent pour prendre leur revanche contre l’Occident et restaurer leur puissance impériale.

Après des années de rapprochement silencieux, ils signent des partenariats historiques et cherchent à peser sur l’échiquier mondial pour mettre fin à l’hégémonie occidentale et restaurer leur zone d’influence respective, particulièrement au Moyen-Orient, en Eurasie et en Asie du Sud. Ils souhaitent aussi imposer une vision du monde remettant en cause le système de droit international d’après-guerre – à commencer par les droits de l’homme, dont ils récusent l’universalisme. Contournement des sanctions internationales, guerres en Ukraine et en Israël, sommets internationaux comme celui des Brics (que l’Iran a intégré en 2024), obstruction au sein des instances mondiales, ingérence dans les démocraties occidentales pour en déstabiliser l’opinion…

En menant un affrontement hybride, à la fois militaire, technologique, commercial, géostratégique, informationnel et civilisationnel, cette alliance menace de faire entrer le monde dans une ère d’instabilité.

À l’origine de cette idéologie de la revanche, il y a un événement fondateur que chaque pays cultive dans son récit national : en Chine, le souvenir cuisant des guerres de l’opium, symbole de la domination occidentale ; en Iran, le soutien des États-Unis au coup d’État de 1953 puis au chah d’Iran ; et en Russie, l’humiliation que constitue pour Vladimir Poutine la chute de l’URSS.

À partir de ces jalons mythifiés, Sophie Lepault (Le monde de Xi Jinping, La nouvelle puissance indienne – Le monde selon Modi) et Julian Blum déroulent dans cette enquête géopolitique la chronologie du rapprochement presque irrésistible de trois « néo-empires » décidés à organiser un monde alternatif au monde occidental symbolisé par l’Otan ou les institutions onusiennes.

Réalisation : Sophie Lepault (2024)

• La frontière est une limite entre 2 territoires (des États) présentant chacun des caractères spécifiques (taille, population, culture, histoire, caractéristiques géographiques, etc.).

• La frontière est un espace paradoxal :
  c’est un espace sans étendue
  qui est à la fois une séparation et un lieu d’échanges, de passages
  (à la fois un mur et une porte) : la frontière peut être ouverte (espace Schengen) ou fermée (Brexit).

• Elle peut avoir pour fonction d’empêcher de partir (rideau de fer, mur de Berlin) ou d’entrer (frontières UE, ou mur Israël-territoires palestiniens, ou mur EU-Mexique).

• Plus rarement, elle peut dynamiser un territoire
  (espaces transfrontaliers – exemple du TriRhena)

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5.0.1. Des frontières complexes et changeantes

L’exemple de l’Europe

5.0.2. Des frontières plus ou moins marquées

Jalon p. 366-367

manuel p. 370-371

Jalon p. 362-363

https://www.albin-michel.fr/occident-ennemi-mondial-ndeg1-9782226493040

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Jalon 1, p. 360-361

Cours et documents

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Questions

• Quel bilan peut-on faire de l’indépendance des Indes en 1948 ?
• Définissez la notion de « sécularisme » dans la République indienne.
• Quels partis ou mouvements ont été hostiles dès 1947 à cette idée de « sécularisme » indien ?
• Qui furent les deux hommes à l’origine de ce projet d’une Inde « sécularisée » et pluraliste ?
• Sur quoi s’appuyaient-ils pour porter ce projet d’une Inde moderne ?
• Quel était leur objectif final ?
• Quelles furent leurs destinées personnelles respectives ?

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Vidéo