manuel : p. 332-337

Méthodologie : prendre des notes sur une vidéo

Vidéo : Bagdad au temps des califes, il y a 1000 ans.

plan pour aider à la prise de notes :

1/ les origines d’un empire
2/ l’essor rapide d’une nouvelle religion
3/ le rôle central du commerce
4/ une capitale cosmopolite
5/ un pouvoir centralisé et sécurisé.
6/ Bagdad centre du monde (les 4 routes)

Une synthèse sous forme d’organigramme

voir prise de notes en page 2

p. 334-337

Problématique :

Comment s’articulaient pouvoir politique et pouvoir religieux (il y a 1000 ans) dans l’empire romain d’Orient (empire byzantin) ? Confusion des pouvoirs, partage des pouvoirs ou hiérarchisation des pouvoirs ?

>> Empire byzantin (330-1453), capitale Constantinople

Document 1 :

Questions :

• Quelle est la mission de l’empereur en ce qui concerne les affaires temporelles (administration) de l’empire ?
• Quel est son rôle en ce qui concerne les affaires religieuses ?
• Quel est le statut du patriarche de Constantinople ?
• Expliquez ce que vous comprenez de la phrase : « le but du patriarche est le salut des âmes qui lui ont été confiées, vivre dans le Christ, être crucifié au monde ».
• Quels sont ses devoirs (article 4 du titre III) ?
• Quel pouvoir lui est exclusivement réservé ?
• Quelle est la condition indiquée pour garantir la paix et le bonheur dans l’empire byzantin ?

>> réponses en page 2

Jalon : p. 328-331

Problématique :

Pourquoi le couronnement de Charlemagne par le pape à Rome en 800 est-il considéré
comme un événement clé de l’histoire politique de l’Europe occidentale ?

Éléments pour comprendre la problématique :
2 figures de pouvoir : le pape (Léon III) et le futur empereur (le roi des Francs Charles Ier)
1 contexte et 1 enjeu : concurrence entre l’Occident et Byzance (Constantinople) pour la direction du monde chrétien
1 événement : le couronnement à Rome le 25 décembre de l’an 800

Le couronnement de Charlemagne : les enjeux géopolitiques

>> D’après cette vidéo, quels sont les enjeux géopolitiques de ce couronnement à Rome en 800 ?

Deux interprétations différentes de l’événement :

document 1 (p. 329)

document 2 (p. 329)

>> Montrez que ces 2 documents envisagent différemment les rapports du pape et de l’empereur.

Si j’ai compris, je peux répondre aux questions qui suivent :

• Pourquoi la situation dans l’empire byzantin rend-elle possible le couronnement d’un empereur à Rome en 800 ?
• Quelles sont les raisons qui rendent le pape Léon III favorable à ce projet ?
• Quels bénéfices le roi des Francs Charles Ier peut-il retirer de ce couronnement impérial ?
• Pourquoi le roi Charles Ier a-t-il été mécontent du déroulement du cérémonial ?
• Quelle a été la réaction des Byzantins (Empire byzantin) à ce couronnement ?
• Comment Alcuin, principal conseiller de Charlemagne, a-t-il souhaité interpréter ce couronnement ?
• Faut-il voir dans ce couronnement plutôt la victoire du temporel (pouvoir politique terrestre des souverains) ou bien celui du spirituel (pouvoir religieux du pape et de l’Église) ?
• Quelle précaution prit Napoléon Ier lors de son couronnement à Notre-Dame-de-Paris en 1804 pour lever toute ambiguïté à ce sujet (spirituel vs temporel) ?

manuel p. 324-325

NB : une note bonus de 10/10 à celle ou celui qui sera la(le) premi(è)r(e) à établir la liste complète des complots représentés sur cette image.

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à consulter également : une production des élèves de 2GA du Lycée Madeleine Vionnet (Bondy) en 2015.

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et 4 vidéos par Agence France-Presse : « Anatomie des fausses nouvelles »

https://www.sciencepresse.qc.ca/anatomie-fausses-nouvelles-politique

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Actualité : les mots du Premier Ministre

 » La laïcité est « plus que jamais menacée  » à l’école, selon Gabriel Attal (13 mars 2024)

Dans un entretien accordé à l’Agence France-Presse, le premier ministre constate une hausse des « signalements pour contestation d’enseignement ». Il se félicite toutefois que ceux pour port de signes et tenues religieuses soient au plus bas. Il réaffirme en outre son intention de mettre en place des groupes de niveau.

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à consulter cet autre article du blog : « laïcité »

La France est une république laïque, mais qu’est-ce que la laïcité ?

>> Séparation complète des religions et de l’État.
>> Neutralité de l’État vis-à-vis des religions : aucune n’est officielle, toutes sont autorisées, et protégées dans leur exercice.

Pour mieux comprendre, 2 liens à consulter :

https://www.gouvernement.fr/organisation/laicitegouvfr/qu-est-ce-que-la-laicite

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Aux origines de la laïcité : les explications du philosophe (Lumni)

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La laïcité dans le débat politique : les sens multiples du mot laïcité.

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La laïcité, les caricatures et le blasphème…

Un sujet complexe et parfois dangereux à aborder en classe. On va quand même essayer avec une vidéo proposée par Lumni (une plateforme éducative numérique de l’audiovisuel public français permettant aux élèves de la maternelle à la terminale de consolider les notions des programmes scolaires)

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La laïcité : un sujet qui divise même les partisans de la laïcité…

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La laïcité, c’est aussi un engagement

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La laïcité : le temps du débat

Pour débattre, il faut avoir une opinion et des arguments pour la défendre.
Il faut aussi savoir entendre et écouter les arguments de celles et ceux qui défendent une opinion différente.

Le cas de la théocratie en Iran

Dans une théocratie, on ne distingue pas le fait politique et le fait religieux. C’est
un régime politique fondé sur des principes religieux et gouvernés par des religieux. En Iran, le
Guide Suprême est une autorité religieuse mais aussi militaire et politique, donc supérieure au président de la République.

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Si vous pensez ne pas avoir tout compris, regardez cette vidéo :

>> Alors, pourquoi peut-on dire le pouvoir religieux domine le pouvoir politique en Iran ?

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>> Qu’est-ce que la « charia  » ? Que nous montre le fait qu’en Iran, la charia est supérieure à la Constitution et au code pénal (aspect politique et républicain du régime) ?

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>> D’après l’article qui suit (publié le 20 juin 2023), pourquoi ce régime théocratique semble-t-il menacé aujourd’hui ?

La fin prochaine de la dernière théocratie du Moyen-Orient ?

>> d’après la vidéo suivante (Le Monde, 27 novembre 2022) quelles autres raisons peuvent être proposées pour expliquer l’affaiblissement de la théocratie en Iran ?

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Conclusion :

>> D’après les derniers développements connus (vendredi 1er mars 2024), cette tendance vous semble-t-elle confirmée ou non ?

https://www.france24.com/fr/asie-pacifique/20240304-l-iran-enregistre-son-taux-de-participation-le-plus-faible-pour-les-l%C3%A9gislatives