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4.1.1. Le pape et l’empereur, deux figures de pouvoir : le couronnement de Charlemagne

Jalon : p. 328-331

Problématique :

Pourquoi le couronnement de Charlemagne par le pape à Rome en 800 est-il considéré
comme un événement clé de l’histoire politique de l’Europe occidentale ?

Éléments pour comprendre la problématique :
2 figures de pouvoir : le pape (Léon III) et le futur empereur (le roi des Francs Charles Ier)
1 contexte et 1 enjeu : concurrence entre l’Occident et Byzance (Constantinople) pour la direction du monde chrétien
1 événement : le couronnement à Rome le 25 décembre de l’an 800

Le couronnement de Charlemagne : les enjeux géopolitiques

>> D’après cette vidéo, quels sont les enjeux géopolitiques de ce couronnement à Rome en 800 ?

Deux interprétations différentes de l’événement :

document 1 (p. 329)

document 2 (p. 329)

>> Montrez que ces 2 documents envisagent différemment les rapports du pape et de l’empereur.

Si j’ai compris, je peux répondre aux questions qui suivent :

  • Pourquoi la situation dans l’empire byzantin rend-elle possible le couronnement d’un empereur à Rome en 800 ?
  • Quelles sont les raisons qui rendent le pape Léon III favorable à ce projet ?
  • Quels bénéfices le roi des Francs Charles Ier peut-il retirer de ce couronnement impérial ?
  • Pourquoi le roi Charles Ier a-t-il été mécontent du déroulement du cérémonial ?
  • Quelle a été la réaction des Byzantins (Empire byzantin) à ce couronnement ?
  • Comment Alcuin, principal conseiller de Charlemagne, a-t-il souhaité interpréter ce couronnement ?
  • Faut-il voir dans ce couronnement plutôt la victoire du temporel (pouvoir politique terrestre des souverains) ou bien celui du spirituel (pouvoir religieux du pape et de l’Église) ?
  • Quelle précaution prit Napoléon Ier lors de son couronnement à Notre-Dame-de-Paris en 1804 pour lever toute ambiguïté à ce sujet (spirituel vs temporel) ?

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